おきょう２

　　すぐに唱えられる、「日本語のお経」（読経用）　　　　　　　　
　　②、「妙法蓮華経　方便品（ほうべんぼん）第二」

　その時に、おシャカさまは、すばらしき法華経を説き明かす為に、瞑想（めいそう）より心しずかに立ち上がり、お弟子のシャリホツに告げたもう。
　「み仏たちの智慧（ちえ）は、まことに深く限りなし。み仏の智慧の門は開きがたく、入りがたし。すべての声聞（しょうもん）や独覚（どっかく）の修行者にては、知ること叶わぬものなり。
　故はなんぞや。この私（わたくし）は永き間、数限りなき、み仏たちに仕え、多くのみ教えに励み、修行し終わって、名声はあまねく響き、尊く深き教えを、成し遂げたまいしが故なり。
　その、み教えを説き示すと、いえども、人々には悟りがたし。しかるに、シャリホツよ、この私が悟りを得てより、これまで、人々の為に、さまざまな原因やものの譬えを、やさしく説き明かし続けるなり。
　おシャカさまの私は、すばらしき智慧を、しかと持てるが故に、限りなき方便（てだて）を用い、人々を導きて、多くの人を苦しみより救うなり。
　故はなんぞや。シャリホツよ、この私の智慧は、広大にして深く、淀みなく限りなし。その力は大きく、瞑想や悟りや心の平安ありて、くじけず恐れるものなし。深き悟りに入って、この上なき、法華経の教えを完成するが故なり。
　み仏は、すべてを見とおして、やさしい言葉で、たくみに教えを説き示し、多くの人々を喜ばしむるなり。
　シャリホツよ、この私は今だ、なかりし第一の、み教えによって、しかと悟りを完成するなり。
　シャリホツよ、とどめるべし。さらに説き示すことを、とどめるべし。
　故はなんぞや。おシャカさまの私の悟りは、深くすぐれたる教えにして、人々の知ること、叶わざるが故なり。ただ、み仏とみ仏と、その教えを極め尽くせるのみ。
　それは、あらゆるものの、まことの姿なるに、それを見極めるに、どのような姿・形なるや。どのような性質なるや。どのような本体なるや。どのようなエネルギーなるや。どのような働きなるや。
　さらに、それらが、かかわり合って変化するに、どのような原因が、どのような条件により、どのような結果となり、どのような影響となるや。
　かくの如き法則は、すべてのものに通じて、例外なく、あらゆるものの道理なり」と。